君子 和而不同, 小人 同而不和.

君子 和而不同, 小人 同而不和.

군자는 남들과 조화롭게 잘 어울리지만, 남들과 같아지려 하지는 않는다. 소인은 남들과 같아지려고만 할 뿐 조화를 이루지 못한다.

 

여기서 ‘같아지다’는 말의 동(同)은 ‘부화뇌동(附和雷同)’을 의미하며 이 말은 ‘주관이 없이 남의 의견을 가볍게 좇으며 남이 하는 행동을 무작정 따라서 함’을 의미한다.

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‘부화(附和)’는 주견 없이 따라 붙어 조화(調和)하는 행위이며, 뇌동(雷同)은 ‘우레 소리에 맞추어 만물이 함께 울린다’는 뜻이니 자기 생각의 주견, 주장이 없이 남의 의견에 동조하는 태도와 행동을 비유할 때 쓰는 말이다.

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따라서 군자는 주위 사람들과 친화하며 지내기는 하나 무리를 만드는 등, 편향된 행동은 하지 않는다.

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특히 당리당략(黨利黨略)에 얽매어 주견 없이 동가숙(東家宿) 서가숙(西家宿)하는 정치인이 염두에 두어야 하는 말로 공자는 이러한 행위를 소인의 처세로 치부했다.

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인생에 있어서 주관과 의지는 삶을 지켜주는 등불 같다.

부화뇌동한다면 자신의 등불은 없는 거나 마찬가지다. 화이부동(和而不同)이라.

남과 조화(調和)를 이루나 부동(不同)해야 할 것이다.

 

 

[출처] 176 君子和而不同 小人同而不和<군자화이부동 소인동이불화>“군자는 벗과 사귐에 서로 조화를 이루나 같아지지는 아니하며 소인은 같아지나 서로 조화하지 못한다”|작성자 고은글씨

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